　　独眼小僧(一つ目小僧)是一个很经典的妖怪了，按照善恶来分，它应该倾向于善，与唐纸伞妖等都为只长了一个眼睛的妖怪，其形象为独眼的孩童僧人，虽然形象非常清晰好认，但却并没有多少关于他作乱的奇怪故事，也许是其与生性偏善有关。在《仁王》中，独眼小僧被赋予了长舌的形象，而在被他的长舌舔过两次之后，其就会突然变身称为身材巨大的独眼鬼，实力猛增，而我们重点要介绍的就是他。

　　笔者的第一种猜测是其原型为“阿用乡之鬼”，也叫目一鬼(まひとつおに)，是一种凶猛的鬼。据说这是日本古籍中最早留下文字记录的鬼。其形象是经典的“片目”，即单眼。传说古时在阿用乡(今位于今日岛根县云南市境内，中国也有一个阿用乡，位于富宁县城西北角，具县城公路里程越88公里处。)，一家农人正在耕作，目一鬼突然出现，并一口吃掉了农人的儿子，老两口见状赶紧跑进竹林躲了起来，被吃掉了儿子发出了“啊唷，啊唷”的声音，这也是阿用乡名字的由来。

　　而第二种猜测便是，在妖怪图说中描写独眼鬼的文字里有两个关键词——“山神”、“力量惊人”，再加上其独眼的造型，很容易让人联想妖怪“山童”。

　　相传山童即为中国的妖怪“山魈”，是象征疾病与火灾的恶鬼。《山海经•海内经卷》中描述其为：“南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，脣蔽其面，因即逃也。”在这里，其是巨人形象。而在东晋人葛洪的《抱朴子•登涉》中又将其形容为“山精形如小人，独足向后，夜喜犯人，名曰魈”。在这里，山魈又变成了小型身材。

　　相传在公元前334年，越国被灭，生存在那里的山魈无奈动迁，在日本九州岛的西岸登陆，因此也获得了“九州山童”这个名字。而日本传说中的山童其为小型身材，重量级跟河童差不多，这点和葛洪笔下的记录相仿。而游戏中的山童则是大块头，这点又和《山海经》中相仿，蒲松龄笔下的《聊斋志异》中的山魈也是能够头触房梁的大家伙。不晓得制作组是否是按照这些资料做的参考，或者干脆只是需要大型敌人，所以就随随便便就做了个大傻子出来。

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　　山魈(Mandrillus sphinx)其实也是一种现实中存在的灵长类动物，也叫鬼狒狒，是世界上现存最大的猴科灵长类动物，因为其面部色彩图案很特殊，像神话描述中的鬼一样，因此Mandrillus这个单词也被翻译为“山魈属”，该属只有山魈和鬼狒(别名黑面山魈)两种灵长类动物。

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　　日本传说中的山童是一种善良的妖怪，其体毛浓密，像极了猿猴，头顶一盘，盘中盛满生命水，水枯竭山童就会死亡。这一点与河童极为相似，因此也有一种说法是山童就是秋季到春季进山避冬的河童所化。不过山童为独目，有些版本中的山童还是独脚，这与河童相差很多。其身材矮小，但力大无穷，喜欢捉弄人，会偷吃旅人或者庙中僧侣的食物，最喜欢的食物是饭团。

　　因为其生性善良，又喜食饭团，因此在山中干重体力活的樵夫会准备山童们喜欢吃的饭团，到了险峻的地形无法顺利通过的时候，就会请山童来帮忙，力大无穷的山童轻轻松松就会帮他们解决难题。不过请山童帮忙，一般不要在刚开始干活的时候就将饭团给它们吃，否则不守信用的它们可能吃完饭团，活干到中途就落跑了，所以好处一定要留到最后再给他们，这样没吃够的它们第二天还会来帮忙。

　　不过对于坏人来说，山童就是严厉的山神，就会像中国的山魈一样，给他们带来疾病和火灾。

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