　　同时延历寺的军事势力也很强大，在奈良时代就跟兴福寺并称“南都北岭”，曾分别加入平氏和藤原氏插手日本的政务。后来兴福寺随藤原家倒台了，延历寺就成了日本独霸的寺社势力。日本国内的其他军事力量从来不敢比睿山延历寺相对抗，因为它是佛教圣地，信徒众多，而最重要的是，延历寺手中有一支十分强大的僧兵团。在兴旺时期，延历寺曾有超过3000座寺庙，里面住着上万名凶猛的武僧，这些出家的僧人并不是隐居山林与世无争的修行者，而是一些可怕的士兵，他们会以武力袭击城市和不同教派的寺庙，焚烧经文，烧杀抢掠，无恶不作。比睿山最盛时形成三塔十六谷的规模，大小寺院遍布全山，号称3000坊，住有3000多名僧侣， 2万名僧兵。日本本来就是弹丸小国，国家不大人口不多，尤其是战国时期人口锐减，这等规模的武装势力已经完全不逊色于战国时期的大名的势力了，再加上佛教的力量。所以这时的比睿山是非常具有影响力的。

　　到了1570年，织田信长对阵朝仓义景与浅井长政的联军，联军势力渐趋衰弱，走投无路，只好躲进比睿山中。织田信长贴出告示，威胁比睿山僧众，如果愿意效忠自己，就把已占有的山门领地，悉数奉还，否则就要一把火把这座圣山烧掉。因为比睿山与朝仓氏的关系一向友好，根本不理会织田信长。最后幕府将军足利义昭出面调停，并且织田信长在长期征战中，伤亡严重，极需时间重整军队，才表示愿意放弃武力，但是这件事也为以后埋下了导火索。

　　到了第二年织田信长对朝仓氏展开包围战，双方又一次僵持在比睿山。1571，织田信长数次要求比睿山退出争斗却，却没有结果，决定向宗教权威发起挑战，放火烧山。织田信长率领家臣士兵开始攻打比睿山延历寺。包括所有的佛堂，神社﹑经卷，全都化为灰烬(真的是楚人一炬可怜焦土)。织田信长的大军攻入之后，延历寺死尸遍地，不堪入目。比睿山原本香火兴盛，有大量庙宇和信徒，信长放火烧山之后，整个山头几乎被踏平，信徒和僧侣被大量屠杀，后期的兴盛程度大不如前，从此这一势力逐渐消退。

　　服部半藏：

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　　可能大部分人都会认为服部半藏是一个牛逼哄哄的忍者，是一位伊贺忍者头领，他是一个长枪高手，被称作鬼半藏。半藏凭借枪法立战功，而他最大的功绩就是在本能寺之变之后帮助德川家康越过伊贺，达到战略转移。

　　在本能寺之变之后，德川家康担心自己作为织田信长的盟友也会被明智光秀袭击，必须尽快回到自己大本营：：：三河。于是半藏投靠父亲在伊贺的亲友，得到伊贺和甲贺当地贵族的帮助，所以就这样成功帮助家康顺利回国，完成了“两万五千里长征”。

　　其实最早的忍者出自伊贺和甲贺，两个地方有一个共同点就是他们都是盆地，四周崇山环绕十分的封闭，当地的人生活贫穷，为生活所迫，不得不修行忍术，化妆术，做起了侦查，情报搜集和暗杀的业务：：：慢慢的就变成什么隐身术，替身术，色诱术，通灵术各种各样。忍者主要就是为主公进行刺探破坏暗杀策反搜集情报，并且扰乱敌人后方基地。忍者在世上必须隐姓埋名，处于黑暗之中，不能有任何线索记录。并且他们组织内部等级十分分明，具体可以参考火影忍者：上忍负责洽谈，安排业务，是忍者组织的核心人物和领导，中忍负责制定行动计划，指挥行动，下忍只能执行分配的各项任务。

　　忍者的正式称呼是在江户时期确定的，也必须遵循自己的一套规范：必须舍弃一切自尊，不能滥用忍术，必须守口如瓶，不能透露身份。也正是因为这样太过隐秘，传到最后就不了了之。(就像中国很多功夫，师傅怕徒弟学成超过自己，可以看看师父这部电影)。

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