圣帝
圣帝萨无然是个很让人惋惜的人物。圣帝十字陵一战本来是全书中气氛最浓,画面最有张力的情节,可惜出彩的却并不是号称南斗最强之人的萨无然。
萨无然的天赋不亚于北斗三兄弟中的任何一人,他的嚣张决不仅仅来自性格中的狂妄自大。拉欧回避与他的正面交手,显然并不光是因为无法命中他的穴道,以刚拳的威猛,就算不能命中穴道,也足以令任何人的身体四分五裂了。然而,如果没有点中萨无然的穴道,恐怕拉欧也没有自信只靠力量就能能确确实实将萨无然轰死,毕竟“凤凰的翅膀”不是浪得虚名。健次郎正是以点穴废掉了萨无然的双腿后才真正打败了他,但是健次郎可以冒险,拉欧却不能。只靠力量是成不了帝王的,还要有谋略,拉欧不会用自己的性命去冒险来获得拳法上的胜利,当然,最后面对托奇与健次郎时又是另一种情况。
上面这段文字其实是在下在为原哲夫和武论尊开脱,关于萨无然的实力,原书中有极矛盾的地方,在下的这番说辞也是综合了许多朋友的意见。
那么,既然萨无然在很长一段时间内对拉欧处于些许优势,他为什么不主动找拉欧进攻呢?这就是萨无然一个很有意思的地方。其实,萨无然本人是没有什么野心的,他既不想成为天下的霸主,也不想让南斗对北斗取得拳法上的胜利,终其一生,他都沉迷在童年的回忆中无法自拔。
和北斗三兄弟一样,萨无然也是孤儿,但他显然幸运得多,他的养父兼老师比起龙建来简直……在前面我已经多次提到,这里就不重述了。萨无然偏偏又是个极端敏感的孩子,这样的人很适合当艺术家,但在命运的安排下,他表达自己激烈感情的手段不是乐谱或画笔,而是令人恐惧的南斗圣拳,这也注定了他的悲剧。
萨无然为什么要奴役小孩子修建师傅的陵墓?他自己并没有真正意识到原因,只是表面地认为小孩子是纯洁的,是表达对师傅敬意的最好方式,但真正的原因,是出于他对成年后的自身的厌恶和对小孩子的嫉妒。
萨无然有着美好的童年,但这都随着师傅的死和自身的成长而一去不返。我们看到童年的萨无然是个心地纯洁的孩子,在师傅的关爱下远离世俗的纷争,但师傅死后,萨无然作为南斗最强拳法的继承者,不可避免地陷入到南斗内部的分裂斗争以及与北斗的门派之争,他只有以冷血的面目来安慰挣扎的内心-----他的言与他的行是矛盾的,一方面飞扬跋扈宣称自己是神圣的统治者,要消灭一切背叛的人,另一方面却固守领地不向拉欧发难。他的目标到底是什么,他自己都不知道。成年后的萨无然其实已经人格分裂。
愉快的童年,萨无然知道永远不可能回去了,但是对成年世界的厌恶,又使他潜意识中对童年的怀念越来越深,于是他奴役并虐待小孩子,让他们天真的脸庞沾染血污,清澈的双眼渗透恐惧,变得和成年的自己一样,这样才使萨无然的内心得到些许快慰。
正如健次郎对他的评价,“可怜的男人,他的爱比任何人都要深”,萨无然在某些方面很像托奇,具有拳法家的天赋,却不具有拳法家的心灵。
也许,师傅一开始就不该收萨无然作养子,不该对他付出至深的关爱,但是命运的无情又有谁能看透?凡夫俗子的我们也许一生都不能尽情地爱一回,又有谁有资格去苛求别人伟大的感情?
萨无然的死是全书的一个转折点,至此,南斗的光芒渐渐淡去,剩下的只是北斗的悲凉,而悲剧的最高潮,却还在后面等待着我们。
和许多朋友一样,我第一次看到萨无然出场时非常期待北斗与南斗的全面对决,没想到他这么快就死了,不过这种情节设置提升了作品刨析人性的深度,其实也是后面对拉欧深度刻画的预演。


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